Final da LIVE com Davi Oliveira, lançamento do livro:
ILÍADA e ODISSEIA
Teatro completo para o ensino fundamental.
- Pergunta para o autor: "Por que adaptar os clássicos?"
Pré-venda do livro em:
sábado, 18 de julho de 2020
quarta-feira, 15 de julho de 2020
Adaptação de ILÍADA e ODISSEIA para o teatro do ensino médio
ILÍADA e ODISSEIA
~ Teatro Completo para o Ensino Fundamental ~
POR QUE ADAPTAR UM CLÁSSICO PARA O TEATRO JUVENIL?
Os clássicos permitem que pessoas se identifiquem com outras pessoas, de outras épocas, que por mais diferentes que sejam, sempre, sempre existirá um ponto de contato, uma conexão que permita ao leitor / ator/ espectador se colocar na posição de um corajoso Aquiles, um charmoso Paris, um nobre Heitor, um esperto Odisseu ou um reto Eneas; uma bela Helena, uma poderosa Afrodite, uma ciumenta Hera, um coração partido de uma Circe ou uma Penélope apaixonada.Quanto mais contato com os clássicos mais habilitado o jovem estará em treinar a sua criatividade e a vivenciar situações imaginárias que escapam ao seu cotidiano. Conforme as ações dos personagens e o desenrolar das narrativas ele tornar-se-á capaz de presenciar (imaginativamente) situações plenas de amor, drama, ódio e compaixão; felicidade e tristeza extremas; exemplos de esperança, coragem e temperança coletivas... quanto mais personagens o jovem conhecer, maiores as possibilidades dele combiná-los para entender um novo personagem fictício ou uma nova pessoa real. Além de ampliar a sua capacidade de empatia, de compreender o próximo e não julgar o diferente, ele absorve as características em seu imenso repositório imaginativo para enfrentar as próprias situações cotidianas.
Os clássicos servem de substrato comum à humanidade, unificando o
inconsciente coletivo por meio das ideias imemoriais que eles
transmitem: os mesmos saberes, as mesmas crenças e os mesmos valores,
transmitidos de geração a geração, por muitos milênios. É através da
leitura dos clássicos que temos contato com as mesmas virtudes que
levaram Alexandre (o Grande, discípulo de Aristóteles) a disseminar a
cultura Helenística pelo mundo, cinco séculos depois de Homero.
Exatamente as mesmas virtudes que esse projeto visa valorizar, vinte e
quatro séculos depois do próprio Alexandre Magno.
~
“Homens fortes, intrépidos e belos de alma, de mente e de corpo. E mesmo que não tenham sido assim, da maneira como queria a fantasia humana naqueles antigos e míticos tempos, de qualquer modo eles existiram, pois sempre houve e sempre haverá heróis. Enquanto houver covardia, haverá também bravura; enquanto houver maldade, haverá também virtude; e enquanto houver mesquinhez, haverá também grandiosidade. O mal gera o bem assim como o inverno traz a primavera. Os homens simples adoram os heróis, acreditam neles e com isso adquirem força. Essa é a força que impele para frente as gerações humanas.”
~
“Homens fortes, intrépidos e belos de alma, de mente e de corpo. E mesmo que não tenham sido assim, da maneira como queria a fantasia humana naqueles antigos e míticos tempos, de qualquer modo eles existiram, pois sempre houve e sempre haverá heróis. Enquanto houver covardia, haverá também bravura; enquanto houver maldade, haverá também virtude; e enquanto houver mesquinhez, haverá também grandiosidade. O mal gera o bem assim como o inverno traz a primavera. Os homens simples adoram os heróis, acreditam neles e com isso adquirem força. Essa é a força que impele para frente as gerações humanas.”
Menelaos Sthepanides
CONCEPÇÃO DO PROJETO - Teatro Completo!
Indistintamente das demais obras listadas acima,
que adaptaram ou reproduziram os livros individualmente, ou até de
outras publicações que unificaram as duas obras, esse livro organiza o
enredo em 38 cenas, divididas em 3 partes distintas, que lhe dão forma e corpo, permitindo uma compreensão completa da trama: PROÊMIO, ILÍADA e ODISSEIA.
Em PROÊMIO o leitor encontrará as
razões originárias para a trajédia troiana: o ciúme de Hera que levou à
maldição de Ate, a sobrevida de Paris e o seu juízo na contenda do
Pomo, o papel de Odisseu no destino de Helena e a escolha de Aquiles,
bem como o início da guerra, propriamente dito.
O Ato ILÍADA abarca todo o final
da Guerra de Troia, com as aventuras, desavenças e mortes que lhe são
protagonistas. Nesse ato estão representadas as principais "paixões"
humanas: ódio e compaixão, bravura e covardia, egoísmo e humildade.
O último ato, ODISSEIA, retrata
as aventuras sem fim de Odisseu ao tentar retornar para o seu lar em
Ítaca, para junto de sua amada Penélope. Representa principalmente os
valores mais caros da civilização: hospitalidade, justiça, coragem,
perseverança, tradição, gratidão e lealdade.
CARACTERÍSTICAS DO PROJETO
Formato: 14,0 cm x 21,0 cm.Capa: Papel Supremo 250 g/m² 4x0 cores, fosco, com orelha.
Miolo: Papel Off Set 75 g/m² branco.
Páginas: 109.
Acabamento: PUR + Shrink Individual.
Tiragem: Sem tiragem estipulada. A quantidade de exemplares será determinada pelo próprio crowdfunding (vaquinha virtual). O valor alvo baseia-se na aproximação do total realizado na campanha do primeiro volume da coleção (500 exemplares e R$8.860,00 arrecadados) porém, com um conteúdo quase 40% maior.
LANÇAMENTO DO LIVRO: 16 de julho de 2020
O início da pré-venda dar-se-á nesta QUINTA (16), às 19h, no canal no Instagram do amigo DAVI OLIVEIRA.
CLIQUE NA IMAGEM
E ADQUIRA O LIVRO PELA AMAZON!
segunda-feira, 6 de julho de 2020
Ato I Cena VI - A Bela Helena
 |
| Lenda do nascimento de Helena: Leda (mãe de Helena) e o Cisne - Cesare da Sesto (1477–1523) |
A
Bela Helena
Tíndaro,
rei de Esparta, desposou a formosa Leda, a qual deu a luz a Helena,
tão bela, que acreditava-se a única filha mortal
do próprio Zeus. Sua beleza era
cantada pelos quatro cantos da terra, capaz de levar os homens a
loucura e,
segundo
o oráculo, seria
a causa de uma terrível guerra.
LEDA
Qual
o problema, meu marido? Te preocupas o destino de Helena? Todos
os
príncipes mais importantes
vieram se apresentar para
desposar a nossa filha.
TÍNDARO
Será
este o momento da maldita guerra? Mil vezes antes
ter
uma filha normal do
que
Helena, com
sua
beleza que
põe
o mundo em chamas! Como vou
escolher
entre um deles sem provocar
uma tragédia?
(Entra
Odisseu, rei de Ítaca).
ODISSEU
Meu
amigo Tíndaro, não me entendas mal, mas eu não vim para cortejar
vossa filha, casar
com
a mulher mais linda do mundo seria antes um fardo do que uma bênção.
TÍNDARO
Vejo
que é inteligente amigo Odisseu, a sua fama o precede, mas, se não
veio para cortejar minha filha, o que veio procurar em Esparta?
ODISSEU
Eu
quero
a sua ajuda para desposar Penélope, a filha de seu irmão, Ícaro.
Em troca, dou-te uma solução para o seu problema com
Helena.
Juro
que ninguém sairá
ofendido e que nenhum sangue será derramado em Esparta.
TÍNDARO
Tem
a minha palavra Odisseu.
ODISSEU
Ouve
então: faça com que todos os pretendentes jurem que aquele que
desposar Helena será defendido por todos os outros, no caso de
alguma ofensa. E tu, para agradar a todos, dirá que sua filha é
livre para escolher aquele lhe mais lhe agradar.
TÍNDARO
Excelente
plano Odisseu! Pois assim será, esta noite, todos farão o juramento
e teremos um casamento pacífico! Muito obrigado Odisseu (Todos
os pretendentes fazem o juramento e Helena escolhe o belo e rico
Menelau, irmão de Agamêmnon, o poderoso rei dos micênios).
+++
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< Cena V | Cena VII >
+++
O novo livro da BKCC adapta Ilíada e Odisseia para o formato de teatro, são 38 cenas curtas mas que contam a história inteira, ideal para o ensino fundamental. Uma peça de teatro para que adolescentes possam interpretar essa história, viver parte da nossa pujante herança cultural.
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quinta-feira, 2 de julho de 2020
Ato I Cena V - O Pomo da Discórdia
 |
| The Judgement of Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) |
(Trecho do livro Pequeno Teatro da Ilíada e Odisseia)
O
Pomo da Discórdia
Todos
os deuses foram convidados para a festa de casamento de Peleu1
e Tétis, exceto
Éris,
a deusa da discórdia,
a pedido do próprio Zeus. Como vingança, ela aparece e oferece uma
maçã de ouro, com os dizeres “para a mais bela deusa”, causando
terrível desavença entre Hera, Afrodite e Atena e estragando a
festa, para a qual não fora
convidada.
ZEUS
Parem,
parem! (tapando os ouvidos) Já chega! Eu não aguento mais essas
três brigando. Hermes, pegue esse Pomo da discórdia e leve as três
para o alto do monte Ida. Que o filho de Príamo cumpra o seu destino
e decida, de uma vez por todas, quem fica com o Pomo. Vá! (Hermes
pega o Pomo da discórdia e as três seguem com ele até o Monte Ida,
onde encontram Paris, sentado em uma pedra).
HERMES
Não
fuja, escute Paris! (assustado com a súbita aparição) Os deuses
ordenam que você entregue este Pomo para aquela que for a mais bela
das deusas: Hera, Afrodite ou Atena.
PARIS
Mas
eu sou um humilde pastor, não posso escolher! Não dá para cortar a
maçã em três partes e entregar um pedaço a cada? São deusas,
belas como nenhuma outra mulher...
HERMES
Deves
escolher apenas uma, é o pedido de Zeus. (As
deusas avançam, apresentando-se).
HERA
Olha-me
com muita atenção (sorrindo e
girando graciosamente), decida por mim e farei de você o
homem mais rico do mundo.
PARIS
Obrigado,
mas não posso ser comprado (Hera
sai irritada e entra
Atena, com seu elmo reluzente).
ATENA
És
belo e inteligente, se me escolher eu farei com que seja também o
mais corajoso e notável de todos os guerreiros!
PARIS
Não
sou guerreiro, sou um pastor. Além do mais, temos paz aqui, no reino
de Príamo. Se for a escolhida, eu lhe direi. (Antes
mesmo que Atena se retirasse vem Afrodite, repleta de charme).
AFRODITE
Tu
és belo e seu
futuro é
tão
belo quanto.
Eu posso te oferecer uma rainha para ser sua esposa, uma mulher tão
bela
como
uma
deusa.
Quando
ela te conhecer, cairá de encantos e deixará tudo para ficar
contigo.
PARIS
Conte-me
mais sobre ela...
AFRODITE
Seu
nome é Helena, a criatura mais bela que já existiu no mundo,
desejada por todos os príncipes da Hélade2
e motivo de guerra entre Atenas e Esparta, cujo rei, Menelau, a tomou
por esposa.
PARIS
Meu
coração já a deseja, não consigo recusar... Eu escolho a ti,
Afrodite, como
a deusa mais bela e a dona do Pomo! (Entrega
o Pomo enquanto
Atena e Hera, loucas de raiva, juram por vingança e que uma terrível
desgraça cairia sobre Troia).
+++
1- Peleu,
rei da Ftia (região da Tessália), futuro pai de Aquiles.
2- Hélade
é sinônimo para
Grécia. Os povos históricos que migraram para essa
parte da Tessália
chamavam a região de Hellás, e a si mesmo de Helenos. O
termo moderno Grécia e Gregos tem
origem posterior, do latim.
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quarta-feira, 1 de julho de 2020
Ato I Cena IV - O Que Não Deveria Ter Nascido
 |
| Paris and Hacabe - Vincent Camuccini (1771-1844) |
(Trecho do livro Pequeno Teatro da Ilíada e Odisseia)
O
Que Não
Deveria
Ter
Nascido
Príamo,
neto de Ilos, reinou em Troia
durante muitos anos. Seu primeiro filho com
a rainha Hécabe foi Heitor,
que seria conhecido como o maior de todos os troianos. Seu segundo
filho foi Paris, aquele “que
não deveria ter nascido”.
HÉCABE
Acorde,
meu marido! Anda, acorde! Tive um pesadelo horrível… sonhei que
toda Ílion ardia
em chamas... e tudo por culpa deste bebê, que
carrego em
meu ventre! Foi horrível… (continua
a chorar)
PRÍAMO
Calma,
meu amor, acalme-se! Essa premonição é muito séria, eu vou
consultar o oráculo (Levanta-se
e vai falar com o oráculo). Diga-me
Oráculo, você que tudo vê e que
tudo
sabe, que
destino espera
essa
criança no ventre de Hécabe?
Há
algo que eu precise me preocupar?
ORÁCULO
A
criança que está para nascer será muito bela e uma saúde digna da
linhagem real…
PRÍAMO
Que
bom (aliviado). Muito me agrada saber que será uma criança
saudável… mas, diga-me, o povo de Troia, correrá algum perigo?
ORÁCULO
A
vida
dessa
criança... será
a morte de Troia...
se
quiser
salvar a cidade, deverá
sacrificar
a criança.
PRÍAMO
Por
Zeus! (desconsolado) Que assim seja. O bebê não deverá viver, ele
será sacrificado. (Voltando-se para a rainha) Quando o bebê nascer
eu vou pedir ao pastor Agelau para levá-lo.
HÉCABE
Nãooo…
(cai
ajoelhada, colocando
as mãos sobre o seu ventre,
em desespero)
(Assim
que o
bebê nasce é entregue a Agelau, com
ordens para
sacrificá-lo. Agelau e sua esposa contrariam a determinação
e
passam
a cuidar da criança1
que cresce como um pastor, de grande beleza física e inteligência,
dignas da linhagem real).
+++
1- Agelau
e sua esposa cuidaram daquele bebê como se fosse o seu próprio,
colocando-o em um cesto. Todos os cuidados voltavam-se para aquele
“cesto”, de modo que o menino passou a se chamar Paris, que
significava “cesto” naquele
tempo.
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